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《哪吒之魔童闹海》是《哪吒》系列电影第二部，是由饺子（原名杨宇）编剧并导演，吕艳婷、陈浩担任主要配音的奇幻动画电影。影片于2025年1月29日在中国大陆上映。讲述了天劫之后，哪吒、敖丙的灵魂保住了，但很快会魂飞魄散。太乙真人打算用七色宝莲给二人重塑肉身，但是在重塑肉身的过程中却遇到重重困难，哪吒、敖丙的命运将走向何方的故事。这部由导演饺子执导的续集，不仅延续了“我命由我不由天”的精神内核，更在叙事广度、技术呈现与角色深度上实现了全面升级。影片以哪吒与敖丙的肉身重塑为主线，将个人命运与族群存亡交织，既是一场视觉奇观，也是一次对传统文化与现代价值观的深刻对话。
13、我不在乎你是魔是仙，我只知道你是我儿，你什么样子我都爱。
14、真正的英雄，不是没有软肋，而是敢直面软肋。
15、若命运不公，就和他斗到底！
16、世间从无宿命，只有不敢挣扎的懦夫。
17、与其跪着求怜悯，不如站着战苍穹！
18、父王只是想用自己的经验为你谋个幸福，但现在看来，父辈的经验毕竟是过往，未必全对，你的路还需你去闯，今后，忠于自己内心的选择吧。
《哪吒之魔童闹海》：传统神话中的“修仙”被赋予当代性，令人会心一笑
解放日报
《魔童闹海》努力将奇幻叙事升华为存在主义人生命题。银幕上那些具有想象力和视听震撼的斗法场景，并非单纯的正邪交锋，而是人物与命运的激烈对抗，同时也是人物内心的天人交战，借此向观众展示个体在自我修炼的过程中，如何冲破欲望的牢笼、愤怒的烈焰和宿命的锁链。当哪吒浴火重生之后，影片昭示的英雄主义并非无惧死亡的豪迈，而是接受残破现实的勇敢，也是认清自我局限之后的向光而行，更是对因个体过失导致灾难后果的积极担当、与世间邪恶力量势不两立的决绝。
《魔童闹海》的情节呈现出多种叙事风格的交替缠绕。在影片的前半段，哪吒的核心任务是通过玉虚宫的考核，以便得到可以让宝莲灯重焕生机的玉液琼浆。在哪吒通关的征途中，影片设置了大量喜剧性的意外、反转、讽刺，并以戏谑、夸张等手段为观众提供活泼欢快的观影体验。而当陈塘关被屠城之后，影片营造了颇为沉重、压抑、愤懑的情感氛围，哪吒的人生目标不再是为了朋友赴汤蹈火，而是为了父母战天斗地，为了对抗命运冷酷和人心险恶挺身而出。在这个情节脉络中，影片凸显了哪吒的成长弧线，展现了哪吒多个维度的蜕变。
可能是受益于父亲李靖“积善德，行正道”的人生信念，也可能是感动于与母亲在一起的温馨时刻，哪吒心中充盈着正面的道德情感力量，从一个痞里痞气、吊儿郎当的粗鄙小子，脱胎换骨般转变为一个志向恢宏、英勇无畏、正气凛然的英雄。在认清世界的真相之后，哪吒坦然接纳自己的不完美，发出“小爷是魔，那又如何”的怒吼，并想扭转乾坤，改变世界。
表现人物成长是许多影片的叙事重心，也是主题表达的极佳载体，观众关心的其实不是人物在情节终点的人格高度或人生成就，而是人物一路跋涉中的每一次情感触动和心灵嬗变。以此为参照，《魔童闹海》的艺术缺陷可谓明显。影片前半段的情绪状态过于松弛，情节推进缓慢。哪吒捉拿三妖的战斗像在玩三场游戏，并没有经历像样的“灵魂洗礼”；在情节后半段，哪吒为复仇而将龙宫搅得天翻地覆，战斗风格变得沉郁甚至悲壮，但他仍然缺少审视内心和自我反思的机会。这导致哪吒最重要的成长契机，并非来自他的经历或发现，而是缘于他人告知无量仙翁是幕后黑手的震惊时刻。
按照编剧规律来衡量，《魔童闹海》在剧情节奏处理、叙事风格的变化和人物成长的合理性等方面存在突兀、粗糙等不足。当然，影片也对此采取了相应的补救措施，那就是以外在可见的战斗场面为表，以人物内心的矛盾、犹豫、愤怒、反思为里，为观众编排更有情感强度和思想深度的冲突模式。
哪吒降伏三妖时，他遇到的真正挑战，乃是压制心中的魔气，让灵珠控制身体。哪吒将龙宫“砸个稀巴烂”时，他真正的危险在于，他要克制心中的怒火，以免被非理性情绪所裹挟。至于哪吒与无量仙翁、鹤童、鹿童的战斗，也不是单纯的法术较量，而是在形而上的层面让观众见证反派人物如何因贪婪而变得阴险丑陋，因虚荣和迷信权威而变得盲目。也就是说，影片在召唤观众透视打斗场面背后的人性图景，洞察人物行动的隐秘动机，进而完成对于主题的深刻把握。
修仙考编影射了当下现实
《魔童闹海》中那些看似插科打诨的戏谑桥段，实则沿袭了《聊斋志异》“出于幻域，顿入人间”的叙事传统。影片设置了一个等级森严的社会阶层体系：最高层是仙界，代表人物是十二金仙和玉虚宫里的阐教弟子；中间是普通民众，渴望踏实安稳的幸福；最底层是妖界，包括被打击的自我修炼之妖和被镇压的海妖。
哪吒曾俯瞰络绎不绝地向玉虚宫朝圣的民众，这说明无数民众都有一个人生梦想，就是成为神仙。尤其对于那些被排斥在正统之外的妖族而言，位列仙班是得到社会认可的唯一正道。当民众和妖族将“修仙考编”奉为终极理想，传统神话便被赋予了令人会心一笑的当代性。
那些民间妖怪夜以继日地苦心修炼，恰似一则社会寓言；玉虚宫设立的“正道认证”体系，实则是另一番隐喻。试想，哪吒本应是最有个性、最有反抗精神和战斗意志的个体，当他将人生目标设定为得到玉虚宫的接纳时，他就必须接受玉虚宫的全套制度和考核标准，进而错把外界强加的理念当作自我涌动的内心渴望。
当然，作为魔丸转世的哪吒很难被彻底规训，他身上那种天不怕地不怕的气度，使他在任何场景中都有一种闲庭信步的松弛感。影片也是通过哪吒，不动声色地完成了对玉虚宫的祛魅。
为了进入仙班，申公豹屡遭欺骗和歧视，甚至沦为权谋棋子，进而在三界尊卑的枷锁中渐生魔障。为抚慰族中至亲，他对着胞弟申小豹编织善意的谎言，自称已镌名仙班名录，更将跻身十二金仙之列。这虚假的荣耀点燃了幼弟的憧憬，亦化作鞭策父亲申正道闭关苦修的符咒。在某种意义上说，申公豹很像到大城市打拼的乡村青年，是家人的骄傲，承载着族人的期许，但自己的人生之路实则步步艰辛。
当敖光戳破无量仙翁旁边两个护法的禽兽真身，当玉虚宫的道德光环随着无量仙翁露出本来面目而褪去，观众惊觉所谓仙界正统不过是欲望的镜像投射。影片在刻意打造一个众人心向往之的理想国之后，又反戈一击，让观众洞穿其底色。这实际上也是哪吒重要的人生修炼课。作为映照，东海龙王敖光在遭受玉虚宫的欺骗和压迫之后，语重心长地对敖丙说：“你的路还需你去闯，要忠于自己内心的选择。”言下之意是，真正的人生幸福和人生成就，需要自己去探寻和追逐。
法宝崇拜背后潜藏着人物塑造风险
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